별세·소천·타계·영면 뜻 — 부고 죽음 높임말 정리

① 죽음의 높임말에도 격이 있다

② 종교에 따라 다른 표현

종교가 있으면 별도의 표현을 씁니다. 선종(善終)은 천주교(‘선생복종’의 준말, 사전 등재어), 소천(召天)은 개신교에서 ‘하늘의 부름을 받음’의 뜻으로 통용됩니다(※ 표준국어대사전 미등재 관용어). 입적(入寂)·열반(涅槃)은 불교, 주로 승려의 죽음에 씁니다.

③ ‘향년’의 뜻 — 나이 제한은 없다

향년(享年)은 ‘한평생 살아 누린 나이’로, 부고에서 사망 당시 나이 앞에 ‘향년 OO세’로 씁니다. 흔히 노년에만 쓴다고 알지만 사전적으로 나이 하한은 없습니다. ‘향수(享壽)’는 오래 산 복을 누렸다는 어감이라 고령자에게 쓰는 경향이 있으나, 한국 부고 실무에서는 거의 ‘향년’으로 통일합니다. 살아 있는 사람에게는 향년을 쓰지 않습니다.

④ 부고에서 자주 틀리는 표현

부고 문자에 ‘운명을 달리하여’처럼 잘못 쓰는 경우를 현장에서 자주 봅니다. 아래만 피해도 결례를 크게 줄일 수 있습니다.

• ✓‘운명을 달리하다’(✗) → ‘유명(幽明)을 달리하다’(○) — 가장 흔한 오류
• ✓윗사람·고인에게 ‘사망/죽었다’ 직접 표현은 결례 — ‘별세·작고·운명하셨다’로
• ✓유족 앞에서 ‘호상이네요’는 금기 — 어떤 죽음도 유족에겐 호상이 아닙니다
• ✓개신교인에게 ‘명복(冥福)을 빕니다’는 불교식 표현 — ‘고인의 평안을 빕니다’로
• ✓‘향년’을 살아 있는 사람 나이에 쓰지 않기

⑤ 조문 한마디 — 무난한 표현

종교를 모를 때는 “삼가 고인의 명복을 빕니다”가 가장 무난합니다. 개신교 상가에서는 “삼가 고인의 평안을 빕니다”·“주님의 위로가 함께하시길 바랍니다”, 천주교 상가에서는 “선종하신 고인의 평화를 빕니다”, 불교 상가에서는 “극락왕생을 빕니다” 같은 표현이 적절합니다. 조문 예절 전반은 조문 예절 가이드를 참고하세요.

자주 묻는 질문(FAQ)

본 콘텐츠는 정보 제공 목적이며, 법령·고시·요금은 개정·시설·시점에 따라 달라질 수 있습니다. 정확한 사항은 관계 기관 고시와 담당 장례지도사·전문가에게 확인하시기 바랍니다.